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No.11
- 回答日時:
「事実」と「真実」の明確な「定義」が、最初に必要では?
物事の判断は、その「定義」に照らして規定されるべきで、
定義もしないで、質問を投じても、回答者は、「好き勝手な定義」で
答えるだけで、会話が成立しません。
常に「平行線」のままで、永遠に交わらない。
まあ、ここの方々は、それを逃げ場にしているようにも思えますが。
早速の御回答ありがとうございます。
<「事実」と「真実」の明確な「定義」>は、私は知りませんし、知ろうとも思いません。日常語での事実と真実のレベルで満足しています。平行線は覚悟しております。<逃げ場>でもあります。
No.8
- 回答日時:
馬の顔の前に人参をぶら下げるとそのニンジンを追いかけて走ります
また草食動物は敵から逃げたり草原を目指して移動する動物ですので
走れない馬は本能的に生きれません
No.7
- 回答日時:
№4です。
7. では 《事実》とは どういうものを言うのか?
8. 次の場合を例にとりましょう。5の場合は 何が事実となっているかを言いづらいですから。
☆☆ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~
6. 《あっ あそこに馬が走っている》ならそれは 普通に言うひとつの事実認識であり その発言者の主観真実を成しています。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
9. つまり《あっ あそこに馬が走っている》というように認識したところの事実とは 何か?
10. 走る馬をふくめた目の前の光景のすべて これが この場合の事実です。
再度のご解答ありがとうございます。
<走る馬をふくめた目の前の光景のすべて これが この場合の事実です。>については、わざわざ光景まで含める、ことが理解できません。
No.4
- 回答日時:
1. ★ 「馬は走る」は事実ですか? あるいは真実ですか?
☆ ふつうに受け取るならば 《馬は走る》は――生活日常におけるつうじょうの会話ではないと思われますので―― ひとつの命題です。
2. 命題とは 何らかの主題についての或る主観による〔思考および〕判断のことです。
3. ということは 主観真実に属しますし 間接的に 事実認識となっています。
4. 間接的にというのは 《事実》を目の前にして直接にその認識〔および判断〕をおこなったのではなく その一定の事実を何らかの主題として設定し それについて思考および判断を成したものだという意味です。
5. 《馬について述べよ》とかいった主題の提示が 介在しているという意味です。あるいは 詩作品の中の一文であるとか。
6. 《あっ あそこに馬が走っている》ならそれは 普通に言うひとつの事実認識であり その発言者の主観真実を成しています。
早速のご解答ありがとうございます。
厳密に言えば<《あっ あそこに馬が走っている》ならそれは 普通に言うひとつの事実認識であり その発言者の主観真実を成しています。>になりますね、非の打ちどころがない。
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