No.4
- 回答日時:
形式としては都々逸ですね
問答とはちょっと違います
イメージ的には「洒落てうまいことって粋を感じさせる」言葉遊びです
No.6ベストアンサー
- 回答日時:
「●●とかけて××と解く。
(その心は)…」という古典的な「なぞかけ(三段なぞ)」の形式を使って書かれている歌詞ですね。>この詩は問答になっていますか?
いわゆる「問答」にはなっていませんね。
日本語の「問答」という熟語は、主に真面目な質疑応答や討論・議論のことを指します。
語源は仏教用語にあるとされており、とくに禅宗には、指導者と修行者が仏の教えや悟りに関する質疑応答を難解な、そして激しい口調で交わす独特の問答形式があることで有名です。
この歌詞は、そのような真剣な討論を書いているわけではなく、宗教的・哲学的な問答とも根本的に違います。なので一般的には、これを「問答形式で書いている歌詞である」とは言えないと思います。
しかし先に書いたように「三段なぞかけの言い回しを使った歌詞表現」である、とは言えそうです。
とはいえ、「三段なぞ」にも一種の決まりごと、セオリーがあります(セオリーを詳しく知りたい人はWikipediaなどを参照してください)。
この歌詞は「三段なぞの成立条件」を満たしていません。
だから、あくまでも「三段なぞかけ風の言い回し」ということになります。
AとBの一見無関係な二つの景を繋げてみせる手法はいろいろあり、詩歌のセオリーでは、この歌詞がそうしているように「比喩表現」を駆使します。
そうすることで、本来、人心の及ばないような事物にも人心を投影しやすくするのです。
野暮を承知でこの歌詞を説明的に訳すならこうなるでしょう。
「手酌酒をしている私(女性)の心境は、あたかも橋のない川のようなものである。あなた(思い人)の胸を思ってお酒を飲んではいるが、実際には向こう岸のあなたに恋心も通じていないような片思いであり、ただ切ないばかりである」
そのような内容を五七調の演歌の調子に整えるにあたり、伝統的な三段なぞかけの言い回しを利用しているのです。
これはあくまでも演歌であるので、作詞家は歌詞のリズム、語調を整える手段として「三段なぞのリズム」を使っているだけで、厳密な三段なぞとしては成立していません。
「手酌酒とかけて、橋のない川ととく。その心は、わたし(私/渡し)しかいない」
上のような書き方をするのだったら「三段なぞかけ」として成立します。
しかし、そうすると今度は「演歌らしい情感」や「片恋の女性の内面ドラマ、物語性」は希薄になってしまうでしょう。演歌の曲調、メロディにも歌詞がうまく合わせにくくなるでしょうしね。
演歌としての味わいや歌いやすさのほうを優先して、作詞家はこのようにまとめたのだと思います。
早速のご回答ありがとうございます。
<「手酌酒とかけて、橋のない川ととく。その心は、わたし(私/渡し)しかいない」
上のような書き方をするのだったら「三段なぞかけ」として成立します。>
私と渡し、鮮やかですね。
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