A 回答 (12件中1~10件)
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No.12
- 回答日時:
善でも悪でもなく単なる暴力でしょ。
独裁的な立場で善いことをしてる人に対して100000人の不満を持つものが幸せになる、って書き換え可能だよねえ?
哲学の人って捻くれた見方ばっかしてないかい??
No.11
- 回答日時:
>一時的には不幸になった.
随分長い一時的だな。
2006年から内戦状態になり
2011年以降ISが台頭しだした。
ISが何か位はわかるよね?
フセインよりISの方がマシだと言うわけだ。
暗殺を正当化したい為になにもそこまで無理しなくてもよい。
また
内戦等による民間人の死亡者数は
君が凹むといけないので調べないほうがよい。
他国の要人暗殺以外は大抵、一部の勢力が計画し実行する。
これでは利益が国民に還元される訳がない。
ルーマニアのチャウシェスクは国民の盛り上がりでキチンと裁判により処刑されている。
暗殺を正当化する人間は極度の近眼で1m先の時間も見えて無いのではないか?
とにかく○せば気が済むという暴力予備軍だろ。
真実のために行う暗殺は善です。
悪ではございません。
なぜならばその暗殺がなければ悪がはびこり続けるからです。
勇気を持って行うのであればなおさらのこと善です。
No.10
- 回答日時:
独裁者と、その独裁体制によって
利益を得ている人にとっては悪です。
幸せになった市民にとっては
善です。
このように、善悪なんてのは
立ち位置や、時代によってコロコロ変る
モノなのです。
それで好いのか。
好いのです。
善悪など、所詮、人間が秩序を作る
為に創り上げたツールでしか
ありません。
そんなモノです。
現代の価値観で評価すれば、歴史の英雄
偉人などは、悪者ばかりです。
真珠湾攻撃を指揮した山本56は英雄のように扱われていますが、そのおかげで戦後生きる日本人は重い重い荷物を背負わされました。
山本56は悪人ですか?
No.9
- 回答日時:
善です。
しかし暗殺は悪です。
善と悪とは可変的な実在です
悪なくして善はなく、善なくして悪はない
両者は相対的であると同時に、相補的実在なのです
と、この間回答しましが。
ご理解いただけなかっようですね
イエスはユダを許した
釈迦は提婆達多に成仏の記別を与えた
日蓮は平左衛門を救うと言った
いずれも、自分を裏切った、迫害した大悪人です
仏教では「善悪不二」と説かれている
善を証明するために悪は必要なのです。
あの世で、善と悪は互いの健闘を称え、握手しているかもしれません。
>しかし暗殺は悪です。
真実のために行う暗殺は善です。
悪ではございません。
なぜならばその暗殺がなければ悪がはびこり続けるからです。
勇気を持って行うのであればなおさらのこと善です。
No.8
- 回答日時:
イラク戦争で独裁者フセインを殺してその後どうなった?イラクは。
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