知の暴走（理性の欠如）

Question

知識や知能が高い人の習癖なのでしょうか。
要点を纏めて簡潔に説明することをしないのですか？

簡単なことは誰にとっても簡単に理解されるはずで
簡単に説明出来るはず。
一体難しく説明できたとして多くのものに
理解されずに何に満足するのでしょうか？

asetirukolin · Accepted Answer

みこでしさん、こんにちは。今回はめずらしく、質問に対する反対意見も混ぜておきましたので、よろしくお願いしますね。

私も閲覧していると気が付くことがありまして、それは回答者が質問者に対してではなく、同じレベルの閲覧者に対してメッセージを書いているのではないかと思われる回答があることです。サイトの方針にもよりますが、そういう使い方も認められているのかもしれないですね。

昔、漢字の語が、不必要なくらいに増えたそうでが、今もおそらく一生に一度も使わないような語があります。一説によると、学識のある人たちが、自分たちを特別な人間だと思わせるために、次々と新しい漢字の語を作って使っていたのがその原因だそうです。だけどそれじゃまるで暗号ですよね。

知能が高い人たちの一方通行な物の見方や考え方は、選民思想につながるので、どこかで破たんしていても気が付かないかもしれないですね。それは自分たちが、あやまつことのない天の声であろうとしていることの表れです。人間にとって、優越感に浸っているときが一番過ちに近いことはご承知の通りです。

たとえば、哲学とは何だろうか？という問いに対して、
「かつての哲学は専門の諸学に分化してしまったため、今の哲学は、ぐだぐだで役に立たないことである。」
という答えを、知能の高い人が形式化してしまっていることがあります。しかしそれだと、哲学が、方法の正当性を様々な方向から論じる性質をもつこと、また、解を出すことを目的としない、ぐだぐだな性質によって危険を回避することの可能性を、明るみに出していないことになります。そしてなにより形式化することで、学問の過ちを隠してしまう可能性がある事を忘れていると思います。

ということで、必ずしも単純化すること及び安易に体系化することが、悦ばしいとも言えないのです。過去のＱ＆Ａで「世の中は非線形である。」と言っていた人が居ましたが、全くその通りで、哲学では高知能的で意味不明な解や、明瞭な解が二つや三つ出たとしても、その中で自分が分かることを分かればよい。その他の解は、追々いつか分かればよい。世の中は変化であるがゆえに、今でなければならないことなどないし、それが悦ばしいことなのではないかと思いました。変化する対象を今だけ知れば良いというものではないということで、稼ぐに追いつく貧乏は無しとしておきます。

cat-insanity · Answer

すいません、前に回答した者ですが、
あなたの文章も、正直何言ってるかわかりません。

これらの質問、回答者とのやり取りを通じて、、何かご自分自身が、知的世界でお遊戯して自己満足しているように見えます…

cat-insanity · Answer

誰にでもわかりやすく、噛み砕いて説明できることのほうがむしろ知性を必要とすることだと思いますが？

それだけ、その内容を自分のものにしていなければできない技だし、
何も知らない人にもわかるように、相手の立場に立って説明できるのは、知性の一つだと思います。

平易な内容なのに
あえて難解に見せようとするのは、むしろ知性とは逆のことのように思います。

なので、要点をまとめられていない人は、知性や知能が高くない人の習癖でしょう。

逆です。

lanlan21 · Answer

難しい事で簡単に説明できない事も多いですね。
複雑な事でどれだけ簡単に説明しても、簡単な内容にはならない事も多いですね。
難しい複雑な事なのに、簡単な事と誤解されることもあります。
複雑にからみあう政治問題や社会問題の説明でよくありますね、誤解が。

でも、おっしゃるように、簡単な事を難しく説明する事は無駄ですね。
そして、そういう難しさを表面的に演出して虚勢を張ってる人も多いですよね。

複雑な問題を同じように説明するとしたら、もっとも簡単な言語で表現する人は
もっとも頭がいい場合が多いですね。
少し分野と時代が異なりますが、夏目漱石なんかこれですね。

suzumenokox · Answer

「混沌とした状態から、最終的に普遍性から外れずにシンプルに説明できるようになるまでの過程として
人間性から考えて普遍性から外れるリスクを避ける必要性が求められる段階がある。」
ということだと思います。

plapoti · Answer

回答番号6のトラック運転手plapotiです。コメントを拝見しました。

＞哲学の「知性化」が起こらなかったバカボンのパパが出ましたが

やはり、むづかしげな文章を書く人は、頭がいいのだと思ひます。私の場合は、小学生の文通ともだちがゐるのですが、「幼稚だ！」とバカにされてゐます。

bragelloneさんの場合は、明らかにウケ狙ひです。以前私がアンケートカテゴリでbragelloneさんのことを茶化した文章を投稿したことがあるのですが、そのときbragelloneさんは、哲学カテゴリでそのことに触れて私を非難しました。わざわざリンクを貼り付けて、みんながそれを読めるやうにしたのです。おそらく読んで爆笑した人は一人や二人ではないはずです。笑ひを提供することが目的であることに疑ひの余地はありません。以来私は笑ひを取るために、bragelloneさんから利用されつづけてゐます。
https://oshiete.goo.ne.jp/qa/8656595.html
回答番号16のお礼コメント

リンク先の聖書の話は、人はパンだけで生きるのではない、といふ教訓でせうか。状況の詳細が記載されてゐませんので、そこまでしか言へません。マタイ福音書の関西弁訳があるのですが、哲学や宗教、思想などの言葉は、関西弁がわかりやすいのではないかと以前から考へてゐます。そのうち質問してみます。

＞高校の先生なら０点をつけるが、大学院では合格

いろいろな見方があるからこそ、世の中おもしろいのだと思ひます。このQ&Aサイトでも、定説の解説ばかりではうんざりします。miko-desiさんとcyototuさんとのやりとりは、いつも楽しく拝読してをります。今後もつづけてくださるとよろしいのですけれど。

＞ぷらぽさんも怪しいです。

goodボタンを大量に押してゐるのは私です。閲覧した回答にはほとんど押します。6月6日6時6分の質問への回答には、6回押しました。
https://oshiete.goo.ne.jp/qa/8996639.html

gouzig · Answer

No.9 です。
「出来れば誰にでも理解できる説明するには　言葉にも何らかの共通認識が必要だと思います」
→そうでしょうね。
「日本語教育が劣化してるとは思わないですが、個性の範疇なのかどうか。偏見が悪い風習に隙を与えているのでしょうかね？」
→日本語教育というよりも、人間と人間がきちんと理解し合うという基本教育の劣化でしょうね。
例えば、子供たちや学生たちはお互いが競争のライバルになってしまっていて、お互いが理解し合うという状況ではないのでしょう。
激しい競争が有能なな人間を生む、と考える人がいますが、間違いでしょう。
競争の激化は。人間を疲弊させます。
「どちらかというと知性は隙を埋めるためであるはず」
→その通りと思います。

bragellone · Answer

お礼コメントをありがとうございます。

★　（№１０お礼欄）　～～～～～～～～～～～～～～～
　むろん難解なだけで言葉の暴力なのじゃありませんが、
　その言葉を日常化してる人達は「違う文化圏に住む人」のように感じられます。
　～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
　☆　（く）　みこ-でしさん　割り切れませんか？

（け）　つまり　まづワルギがあってむつかしく書いているのは　放っておく。あわれんでやってください。

（こ）　ワルギがない場合は　その人も模索中であり精一杯よい文章を書こうとしているのだと受け取ってやってください。（まるで誰かさんのことを言っているみたい）。

（さ）　問題は　中身で勝負だと思います。

（し）　難解で下手な表現で書いているなぁと言ってやってよいと思います。中身はけっこういいぢゃないか　買いますよ　でも　いかにも下手な文章ですねぇとはっきり言ってやってよいと思います。

人びとのあいだで揉まれて行くのではないでしょうか。

bragellone · Answer

★　知の暴走（理性の欠如）
　☆　知の暴走がつねに理性の欠如から来るとは限りません。

弁護士の中には　違法性をでっち上げて　訴訟に持ち込もうとする場合があるそうです。
　これは　理性の横溢による知の暴走でしょう。

★　知識や知能が高い人の習癖なのでしょうか。
　☆　そうとは限りません。知識の有る無しや知能の高い低いに関係なく　犯罪を犯す者もいれば犯さない者もいます。当たりまえですよね。

★　要点を纏めて簡潔に説明することをしないのですか？
　☆　いろいろです。主題や論点に従って・あるいは同じ主題であっても読み手が同僚や専門家であるかあるいは一般の人びとであるかに応じて　それぞれです。当たりまえですよね。

★　簡単なことは誰にとっても簡単に理解されるはずで / 簡単に説明出来るはず。
　☆　まったくそのとおりです。文句無しにそうです。

★　一体難しく説明できたとして多くのものに / 理解されずに何に満足するのでしょうか？
　☆　（あ）　わざと難しく表現するというのは　万人が読んでも同じ内容が伝わるようにするために読み取りにくい表現で法律条文を書く場合など場合が限られています。基本的にはありません。

（い）　意図してむつかしい表現を用いると人びとが感じる場合というのは　よほどそのことで自分は知識が豊富だと見せかけるという場合でないなら　その表現に――読書や研究をとおして――日頃から馴染んでいるからです。それを使っているだけのことです。

（う）　《多くのものに理解されずに》というのは　基本的に考えるなら《理解される》というときのされ方・理解されたというその内容いかんに問題は行き着きます。

（え）　大多数の人が理解したという場合には　けっきょくその内容が大したものではないことが　しばしばです。

（お）　だから　一般的に多くの人に理解されないとしても　それほど問題はないと見ていいのではないでしょうか。（理解されないようにそう書いているのではありません。構造主義者の中のすっとこどっこいは　そのように書いていました）。

（か）　《何に満足するか？》――いちばんは　あたらしい知見を得たということ自体にでしょうね。そのことによって努力がむくいられます。

（き）　新知見がかんばしいものであるなら　時間がかかっても　おのづから人びとに知られて行くものだからです。だから　満足のありかは　前項のごとくです。

☆　人びとは・つまりわれわれは　互いに分かりあえるか？
　然りとこたえますが　それほど生易しいことではないのでしょう。

gouzig · Answer

「一体難しく説明できたとして多くのものに、理解されずに何に満足するのでしょうか？」
→そういう人は頭がいいのではなく悪いのです。
つまり、どう説明すれば、相手が理解できるかという思考ができないという頭の悪さです。
「多くのものに理解されずに何に満足するのでしょうか？」
→他人が理解できないことを自分は理解できている、という満足なのでしょう。
そういう人は、頭がいいとはいえませんね。

知の暴走（理性の欠如）

みこでしさん、こんにちは。

すいません、前に回答した者ですが、

誰にでもわかりやすく、噛み砕いて説明できることのほうがむしろ知性を必要とすることだと思いますが？

難しい事で簡単に説明できない事も多いですね。

「混沌とした状態から、最終的に普遍性から外れずにシンプルに説明できるようになるまでの過程として

回答番号6のトラック運転手plapotiです。

No.9 です。

お礼コメントをありがとうございます。

★ 知の暴走（理性の欠如）

「一体難しく説明できたとして多くのものに、理解されずに何に満足するのでしょうか？」

似たような質問が見つかりました

関連するカテゴリからQ&Aを探す

デイリーランキングこのカテゴリの人気デイリーQ&Aランキング

マンスリーランキングこのカテゴリの人気マンスリーQ&Aランキング

★　知の暴走（理性の欠如）