《神は 人間がこしらえたものだ》といまだに言っている。

１．　《人知を超えたナゾ》をどうして人知がこしらえることが出来るのか？






２．　人間が持つのは　神のシルシである。

３．　たとえば：

①　人間の真実や虚偽を超えた真理（《真理》が　シルシである）
②　限りのある善と悪の彼岸としての至高の善
③　相対的な美醜を超えたうつくしさ
④　有限〔としての限りなさ〕を超えた無限
⑤　あるいは要するに　絶対性

４．　シルシは　たしかに人間が言わば発見して持ち得た指標である。

５．　だけれども　シルシが　神なのではない。その示す概念は　ふつうに人
知なのだ。

６．　正解にみちびかれるために引いた補助線が　シルシである。



７．　《神は　人間がこしらえたものだ》といまだに言っている。――わけが
分からない。これほどの不思議が世にあろうか。いったいどうなっているの？

質問者からの補足コメント

• №２０お礼欄つづき
  
  ▲　日本人は今日まで神の概念はもたなかったし、これからももてない
  だろう
  ☆　赤子の自然本性（身と心）のごとき聖なる甘えなんです。概念など
  は　補助線でしかないシルシです。
  
  成人となっては　きよらかなおそれです。それが　信仰です。
  
  
  ★　　「日本人は人間とは全く隔絶した神を考える能力を持っていない。
  日本人は人間を超えた存在を考える力を持っていない」
  ☆　冗談ではありません。と同時に　人知〔でどうにかしようとするハ
  カラヒ〕を言っている部分は　そのとおりです。
  
  
  ★　「基督教と教会とはすべての国と土地とをこえて真実です。
  ☆　これが　ただの人知の問題です。それをああぢゃこうぢゃと観念と
  していぢくっているだけのオシヘです。
  
  オシヘは　移ろいゆかざるを得ない有限のものです。
  宗教よ　おごるなかれ！！

  No.20の回答に寄せられた補足コメントです。 補足日時：2019/10/12 09:51

• №３３お礼欄　⑥を次の説明によっておぎないます。
  
  ☆　《絶対性 ‐ 相対性》＝《無限 ‐ 有限》としてです。
  
  ▲（ヘーゲル：無限と有限）　～～～～～～～～～～～～～～～～
  
  無限なものと　有限なものとの一体性・・・この矛盾・・・は　
  
  どんな自然的なものも自分のなかにこれを持ってはいない　
  ないしはこれを　我慢できないであろうが　
  
  この矛盾を持ちこたえることができるのが
  人格（☆　――もしくは《わが固有の時間》――）の高さである。
  
  （『法の哲学』§３５追加（講義録）藤野渉・赤澤正敏訳　1967）
  ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

  No.33の回答に寄せられた補足コメントです。 補足日時：2019/10/14 08:28

No.3 回答者： konjii 回答日時： 2019/10/11 09:32

《神は　人間がこしらえたものだ》といまだに言っている。

――わけが
分からない。

だとすれば、神は人間以外の誰が作ったのですか。
論旨から「神は最初からいらした」は答えになりませんよ。

この回答へのお礼

ご回答をありがとうございます。

★　だとすれば、神は人間以外の誰が作ったのですか。
☆　ですから　《人知を超えている》って言ってますよ。


★　論旨から「神は最初からいらした」は答えになりませんよ。
☆　そうであるかも知れないし　そうではないかも知れません。

分かるか分からないか。それが　分かりません。

お礼日時：2019/10/11 09:52

No.2 回答者： localtombi 回答日時： 2019/10/11 08:35

どこかの怪しい宗教の教義では？

この回答へのお礼

いや　このカテで見るかぎりでですが　そうではないので　困ったという
感じを持ちます。


ご回答をありがとうございます。



きちんと認識をしておくのが　のぞましいと思います。

お礼日時：2019/10/11 09:08

No.1 回答者： くんこば 回答日時： 2019/10/11 08:35

そう言ってるのは、ごく一部の人間だけだろ

この回答へのお礼

そうですね。――まづは　ご回答をありがとうございます。

どれほどの割り合いなのか？

たとえ一部であっても大きな問題でしょう。
あるいは　たとえひとりだけであっても　まともにそう言っている場合
は　人びと一般としての重さがあるのでは？


このカテで見たかぎりですが：
★　ごく一部
☆　ということはないと思います。《感じ》としてですが。

お礼日時：2019/10/11 09:07