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「ひとつ、ふたつ」の数え方の「11」以降は何ですか

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  • 質問者：Rozsy
  • 質問日時：
  • 回答数：1件

以前に、「ひとつ、ふたつ・・・」の数え方と「いち、に・・・」の数え方の違いについて、このサイトにてお尋ねしたことがります。
その際に以下のご回答をいただきました。

・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・

「「一」「二」「三」を「ひとつ」「ふたつ」「みっつ」と読むときは字訓であり、「いち」「に」「さん」と読むときは字音である。前者は固有の国語で、後者は漢語である。」（佐藤喜代治「日本の漢語」）

・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・

そして私は「なるほど」と納得したのですが、ではこの字訓の読み方をする場合の11以降は、どのように解釈すればいいのでしょうか。

どなたかご存じでしたら、ぜひ教えてください。

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A 回答 (1件)

No.1ベストアンサー

  • 回答者： Tacosan
  • 回答日時：

はい.



参考URL：http://www.sf.airnet.ne.jp/~ts/language/number/a …
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この回答へのお礼

こんばんは。

早速のご回答をどうもありがとうございます。

サイトを見て、びっくりしたあまり、脳天になにかズドーンと打ち放たれた気がしました。
生まれて初めて知りました。
本当にどうもありがとうございました。

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お礼日時：2011/10/23 01:31

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Aベストアンサー

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上の文例から、「で」では行為、「に」では存在の文がくるようです。しかるに、

いま、東京には雪がふっています（可）

のような文もあったりします。

皆様の意見はどうですか？

Aベストアンサー

場所＋「に」
１．存在や静的な動作・作用の場所を表す
　(1)ポケットの中にお金があります。
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場所＋「で」
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※「東京に雨が降っている」も不可ではないと思います。雨がどこに降っているかといえば，「東京に」降っているという状態だ，という文です。「雨が降っている」を静的にとらえたか，作用・動作の帰着点を表すのでしょう。

※「東京では雪が降っています」も可ですね。
「には」とか「では」は強調になります。

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という言い方は話し言葉のような気がするのですが、何か正式な表現はありますか？
第一に、第二に、第三に、
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Aベストアンサー

『１つ目は』『２つ目は』『３つ目は』という表現が，どうも自分にしっくり来ないようでしたら，
----------------------------------------------------
『志望理由は３つあります．』
『先ず，・・・・・』
『次に，・・・・・・』
『最後の理由としては，・・・・・』
----------------------------------------------------
これでは如何でしょうか。

ご諮問内容に，
“言い方は話し言葉のような気がするのですが”
とありますが，志望理由を面接官に話すのですか。それとも，志望理由という項目を埋めて提出する書類ですか．

書類であれば，
----------------------------------------------------
志望理由は下記の３つの通りです．
１．
２．
３．
----------------------------------------------------
これで十分です．
きれいにまとめあげれば，相手方が読み易い内容証明郵便等の法的にも通用する文面となります．

以上，ご参考までに．

『１つ目は』『２つ目は』『３つ目は』という表現が，どうも自分にしっくり来ないようでしたら，
----------------------------------------------------
『志望理由は３つあります．』
『先ず，・・・・・』
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『最後の理由としては，・・・・・』
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「ご連絡致します」も「ご報告致します」も、正しいです。

文法上は参考URLをご覧ください。

参考URL：http://www.nihongokyoshi.co.jp/manbou_data/a5524170.html

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Aベストアンサー

「たら」「れば」「なら」には、本来的には以下の(1)、(2)、(3)のような違いがあると思います。ただ、慣用的には、その違いが不明瞭になり、同じような意味で使われてしまっているというのが現状だと思います。ですから、例に挙げられたものについては、慣用的視点での意味の違いはあまりないでしょう。

(1)「れば」は、現在形の仮定です。この仮定は、普通の仮定です。
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(2)「たら」＝万一(wanyi)
(3)「なら」＝的時候(deshihou)

以上です。

「たら」「れば」「なら」には、本来的には以下の(1)、(2)、(3)のような違いがあると思います。ただ、慣用的には、その違いが不明瞭になり、同じような意味で使われてしまっているというのが現状だと思います。ですから、例に挙げられたものについては、慣用的視点での意味の違いはあまりないでしょう。

(1)「れば」は、現在形の仮定です。この仮定は、普通の仮定です。
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とある国語学者のサイトに、以下のような記述がありました。

（引用開始）
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（引用終了）

漢字ではじまり平仮名で終わる表記が、日本語として読みやすいということのようです。

http://www.gifu-u.ac.jp/~satopy/kini060.htm#4

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