浅井長政

締切済

質問者：HikowanG#1
質問日時：2013/08/27 22:58
回答数：4件

浅井長政たちは箔濃になった後どうしたんでしょうか。
安土城とともに焼けてしまった、信長が松飾をとるときに一緒に埋めてしまった、娘たちが持って行ってしまった・・・、義景さんは？
確実な説はないようですが、これといった伝承はないでしょうか。

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回答 (4件)

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No.4

回答者： azuki-7
回答日時：2013/08/28 19:51

太田牛一はやはり信憑性に欠けます

ルイス・フロイスの信長公記が良いかと

信長周辺というのは最後どうなったかわからない伝承が多いですよね
この髑髏の杯といい　
お市の小豆の話も創作だし
濃姫の消息も不明だし

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この回答へのお礼

太田牛一も信長の側近ですから、どうしても信長目線で書かれるので、信長にとって都合の悪いことは書かないか、矮小に書き、都合の良いことは大げさに書く傾向はあると思います。
その点ルイス・フロイスは中立的な立場ですから、自身が見聞したことをそのまま書いているという点で信用できますね。
そういえば濃姫、この方も美濃から嫁いだという以外は名前も定かではなく、そもそも何時亡くなったのか、信長との結婚生活がどうだったのか、不明な点ばかりで、こういうことを考えると「タイムマシン」でもないかと思ってしまいます。
今回は歴史のロマンとして、このあたりで締め切らせていただきたいと思います。

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お礼日時：2013/08/29 09:07

No.3

回答者： azuki-7
回答日時：2013/08/28 16:46

その後でしたか

ちなみにご存知とは思いますが　どくろの杯の逸話は後世の創作です

この回答への補足

どくろ杯は
「古今承り及ばざる珍奇の御肴出て候て、又御酒あり」の部分をおもしろおかしく解釈したんだろうと思います。
確かにどくろ杯を片手に酒をあおるという姿を想像すると、狂気を孕み、その後の信長の運命を暗示するプロローグとしては面白いと思いますが、実際は並べて生きている頃を想いながら酒を飲むという、一種の鎮魂、信長の美意識の発露だったと思います。
なお、屍体も馴れないと怖いと思いますが、馴れてしまうとそういう感覚はなくなります、病院に居ると日常なので、当時の武将達も屍体が転がる風景など見慣れた景色で、中には血まみれの手で干飯を頬張ったりしていたと思いますから、薄濃の首を見ても何とも思わなかったと思います。

補足日時：2013/08/28 19:25

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この回答へのお礼

質問する前に調べた範囲では「信長公記」（太田牛一）に
古今承り及ばざる珍奇の御肴出て候て、又御酒あり。
　去年、北国にて討ちとらせられ候、
　一、朝倉左京太夫義景首
　一、浅井下野　　　　首
　一、浅井備前　　　　首
　已上、三ッ薄濃にして公卿に居ゑ置き、御肴に出され候て御酒宴。各ゝ御謡御遊興、千々万々目出度御存分に任せられ御悦びなり。

「織田軍記」（遠山信春）では
信長公御機嫌宜しく三献の御酒宴あり、其後又此肴にて、一献めぐらすべきの由御諚ありて、黒漆の箱を取り出され、列座の中に指置き給ふ、柴田勝家是を見て、いかなる御肴にて御座候ぞと申上ぐる、信長公自身其箱の蓋を御ひらき成され候へば、金銀の箔にて濃付けたる白頸三つあり、各札を付けられて、朝倉義景、浅井久政、同長政三人の頸なり、出仕の面々皆以て、あはれ是はよき御肴と申上ぐる、

と書かれており、3人の首を薄濃にして並べ、それを見ながら家臣一同酒宴を楽しんだ、と書かれていますが、酒宴の後どうなったかが書かれたものがない。
これだけ有名なものですし、信長の妹の市にとっては夫、姪達にとっては父親と祖父であり、特にこの3姉妹は権力者の側にいましたから、何か伝わる話があってもと思うんですが、伝承すら探しきれません。
お寺の縁起で、うちには首塚があるとか、寺宝にしてお祀りしているとか、何かあってもよいと思うんですけど。

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お礼日時：2013/08/28 19:15