ひょっとしてあなた方は 完全なる哲学音痴で根っからの阿呆ですか？

いいところまでいい線を行っていたとしても　詰めがあまい。

それによって　かえってすべての問い求めが水の泡となる。

にとどまらず　マイナスとなる。

見るべきものは　無し。

哲学カテというのは　かえって哲学ダメ男が寄り集まって来るところなのだろうか。

No.8 回答者： だだじゃ 回答日時： 2016/02/25 22:28

パッ

この回答へのお礼

よっぽどヒマ。


謝謝。

お礼日時：2016/02/25 22:39

No.7 回答者： だだじゃ 回答日時： 2016/02/25 02:19

おお、神よ。

お嘆きめさるな。
ひょっとしてではなく、それは、あなた様の本性にございます。

あなた様の本当のお名前を思い出しくだされ。それであってこそあなた様でござりまする。
あなた様には、あなた様にふさわしい方々が参集しております。

このカテは、あなた様の神殿。これまで通り神々しく輝く光で皆をお包みなされ。

この回答へのお礼

パッとしないなぁ。





ご回答をありがとう。

お礼日時：2016/02/25 05:05

No.6 回答者： ニャンポコリン 回答日時： 2016/02/24 10:48

あなたには少し教わった恩があるので最後に恩返しをします。

あなたの心は正に「修羅界」のようですね。
「勝他の念が異常に強い」「我尊し」です。
「我尊し」の裏面は「劣等感」です。
ですから、自分が50メートルの巨人になったり、小人になった
りの繰り返しではないでしょうか？

あなたはご自分が「学問の女神の使い」のつもりのようですね。
確かに私は学問のやり方を知りません。あなたは多分よくご存じ
なのだろうと思います。

しかし、あなたの目的は、自分の理論を作ることと、今は結論し
ています。
つまり、挑発的な言葉で回答を集め、それを吸収する。人を利用
しているに過ぎない、「学問のため」という大義名分を使って。
そう思います。

あなたのは、理屈だけではないですか。そして、それが正当な理
論なのかどうかは、世間に認められていないから、未知数ではな
いですか？

いったい誰が認めているのですか？そして、ほとんどの人に嫌わ
れていませんか？

思考力は認めます。それを無駄にしているのが「我尊し」だと思
います。
その心で、「孤独地獄」に陥って死んでいった人を私は見ていま
す。

改めるべきです。

この回答へのお礼

ずばり言っていただいたことに　反論はありません。
恐れ入りました。

――と《恩返し》に対しては　おこたえしておきましょう。

お礼日時：2016/02/24 10:59

No.5 回答者： ニャンポコリン 回答日時： 2016/02/24 09:59

馬鹿男どものために、自分の高尚な問い求めが

台無しになる、そう思っているのなら、本日只
今をもっておやめなさい！

ちなみに、私はあなたの「目的」に疑問をもち
始めていたのです。

この回答へのお礼

あなたの考えや議論には　中身がありません。見つかりません。

通り一遍のことを持ち出して　これが中身だと言おうとしています。

★　馬鹿 / 高尚 / 問い求め
☆　とは何を言うのか。少しでも自分のあたまで考えたことがありますか？

そういう問題です。

★　疑問を持つ
☆　ということは　まづ確かに問題意識をはっきりさせます。

それについて　相手は　どう言っているのか。
結論がどうであるかよりも　それをどのような推論でみちびき出したのか。

では　自分は　どう考えるのか。
相手の議論を批判するときには　その推論を取り上げて　経験合理性でみな
が納得できるように批評し批判し　最後に自分の考えを述べるのです。

ただ看板だけをどこかから持って来て　ええい　どうぢゃい　この看板が見
えぬか・・・とやったのでは　滑稽なだけです。よ。


ご回答をありがとうございました。

お礼日時：2016/02/24 10:13

No.4 回答者： yy8yy8az 回答日時： 2016/02/23 22:23

“哲学”そのものが“ダメ”なのかも知れません。

釈尊は多くの人に影響を与えました。
それは釈尊という大木・幹、に多くの枝葉が生い茂った事で証明されてます。

でも、でも・・・
哲人にそういう人が現れましたか？

釈尊が偉大なのは、片肺飛行ではなかったと云う事です。
理と感を両立させた、という事です。

理、のみで結果を出せるのは“物の理”だけだからです。
哲学は“感”が必要だと思いませんか？

「ヒラメキ」は“理”で説明できることですか？

この回答へのお礼

わいわいえいと氏よ　おぬしの見方は　ふるい。

【Ｑ：人間であるわれわれ一人ひとりが　ブッダであると何故言わないか】
　2015/11/29回答数：13件
　https://oshiete.goo.ne.jp/qa/9120222.html

【Ｑ：われわれは各々が　ブッダであると何故言わないか】
　2014/04/07 回答数：30件
　https://oshiete.goo.ne.jp/qa/8545041.html

【Ｑ：われわれ一人ひとりが　ブッダであると何故言わないか】
　2012/06/11 回答数：61件
　https://oshiete.goo.ne.jp/qa/7526932.html

★　「ヒラメキ」は“理”で説明できることですか？
☆　すべて　このような《われは　めざめたり》なる宣言にふくまれ　おさま
ります。

ご回答謝謝。

お礼日時：2016/02/23 22:35

No.3 回答者： toshipee 回答日時： 2016/02/23 16:31

ひとつも哲学で反論しないね、子どもだから?

この回答へのお礼

ご投稿をありがとうございます。

お礼日時：2016/02/23 16:37

No.2 回答者： toshipee 回答日時： 2016/02/23 13:18

つとめなんてここにあるの?そこがもう間違ってるよ、哲学としても。

この回答へのお礼

ぢゃあ　お気楽極楽さんですね。

それは　失礼しました。ご自由に。

お礼日時：2016/02/23 13:28

No.1 回答者： toshipee 回答日時： 2016/02/23 12:57

質問が哲学じゃないからね。

この回答へのお礼

ということは　哲学の質問なら　哲学としての思索として回答を寄せる。
ということですか？

ということは　質問について　どこが哲学ではないかを明らかにするこ
とが　あなたのつとめではないのですか？

ご回答をありがとうございます。

お礼日時：2016/02/23 13:01