なぜ謙譲語である「申す」と尊敬語である「おはす」は同時に使えるのでしょうか

　私は中国人で日本語を勉強しています。古典文法についての本を読んでいますが、理解できない例文があるので、質問させてください。

　「がくや姫と申す人ぞおはすらむ。」と言ふ。（『竹取物語』）（「がくや姫と申し上げる人がいらっしゃるのだろう。」と言う。）

　『竹取物語』を読んだことがないので、上記の例文の敬語の使い方が分からなくて困っています。なぜ謙譲語である「申す」と尊敬語である「おはす」は同時に使えるのでしょうか。話し手と、聞き手と、がくや姫との三人の上下関係を説明していただけないでしょうか。

　よろしければ質問文の不自然な部分の添削もお願い致します。

No.1 回答者： dulatour 回答日時： 2006/01/08 00:31

「申す」は、『竹取物語』の語り手がかぐや姫に対して、かぐや姫のことを言う行為について「へりくだっている」ことを示しています。

図式すると
かぐや姫＞語り手
となり、語り手が自分自身をかぐや姫より、身分の低いものであり、かぐや姫が貴い存在であることを示しています。つまり、謙譲語ですよね。

「おはすらむ」は、そういう人が「いらっしゃった」という存在に対して、尊敬しているわけです。
かぐや姫＞一般人（聞き手）

こんな関係です。

質問文はおおむね問題ありません。

この回答への補足

　申し訳ありませんが、まだよく理解できません。

　「かぐや姫＞語り手」なら、「かぐや姫」に尊敬語を使うべきじゃないでしょうか。たとえば、「お名前は何とおっしゃいますか。」。あなた＞私なので。「お名前は何と申し上げますか」とは言うのでしょうか。どうして、自分より上の「かぐや姫」に謙譲語を使うのでしょうか。

　また、この例文の最後にある「と言う」は「だそうです」の意味でしょうか。

　もう一度教えていただければ幸いです。よろしくお願い致します。

補足日時：2006/01/08 01:16

この回答へのお礼

　早速のご返事ありがとうございました。

お礼日時：2006/01/08 01:26