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No.4ベストアンサー
- 回答日時：
句切れは、基本的に普通の文章に直すと句点「。
」がついて、そこで文が終わるところと考えたらいいと思います。文が終わるのですから、当然そこが意味の切れ目になります。例：月見れば 千々（ちぢ）に物こそ かなしけれ わが身一つの 秋にはあらねど
大江千里（百人一首、２３）
月を眺めていると、あれこれと物事が、悲しく感じられることだ。（＝三句切れ）
私一人だけの、秋というわけではないのに。
しかし、「意味の切れ目」は、文の終わりだけではありません。文の途中で小さく切れる場合もあります。
例：天の原 ふりさけ見れば 春日（かすが）なる 三笠の山に 出（い）でし月かも
阿部仲麻呂（百人一首、７）
大空を、仰ぎ見ると〔見えるのは〕、〔奈良の〕春日にある、三笠の山に、出ていた月〔と同じ月〕だなあ。
〔 〕内は全体の意味が分かりやすいよう現代語訳の際に補った言葉。
上の歌を普通の文章に直すと、初句から四句までは句点になりません。結句になって初めて句点になるので、全体として一続きの文です。だから「句切れなし」になります。
ところが、読点「、」の打ち方として次のどちらが自然でしょうか。
１）大空を、仰ぎ見ると春日にある、三笠の山に出ていた月だなあ。
２）大空を仰ぎ見ると、春日にある三笠の山に、出ていた月だなあ。
１）のように、初句を独立させ、二句と三句をひとまとまりにするより、２）のように分ける方が自然な意味のまとまりになると思います。つまり、この歌は二句の終わりに、文の終わりになって「句切れ」になるほどの切れ目ではありませんが、小さな意味のまとまりとしての切れ目があるのです。したがって、この歌の場合は五七調と考えるべきです。
同様に、
例：夏の夜は まだ宵（よひ）ながら 明けぬるを 雲のいづこに 月やどるらむ
壬生忠岑（百人一首、３０）
夏の夜は〔短くて〕、まだ宵のうち〔と思っている時〕に、明けてしまったが、雲のどのあたりに、〔沈む間がなくて、西の山の端までたどり着けない〕月はやどっているのだろう。
この歌も、「句切れなし」ですが、
１）夏の夜はまだ宵のうちに、明けてしまったが雲のどのあたりに、月はやどっているのだろう。
２）夏の夜は、まだ宵のうちに明けてしまったが、雲のどのあたりに月はやどっているのだろう。
を比べていただくと、七五調であるのが分かっていただけると思います。
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この回答へのお礼
お礼日時：2006/06/18 00:16
お礼が遅くなってしまいました。申し訳ありません。
句切れなしについての説明、ありがとうございます。
句切れなしにも五七調、七五調があることに驚いています。
誤解をする前に教えて頂き本当にありがとうございます。
具体的に短歌を用いての説明とてもわかりやすかったです。
どんな短歌でも一度訳した後、句読点の位置を確認して分別したいと思います。
細かいご回答、本当にありがとうございました！
No.3
- 回答日時：
>句切れなしの場合は切れ目がない、ということでどちらにも含まれないのでしょうか？
句切れのない短歌が示されていて，「この短歌は五七調か七五調か？」という問いであれば，「どちらでもない」と答えることになると思います。
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No.2
- 回答日時：
>意味の切れ目、と習ったのですが、
>それでは句切れ（初句切れや二句切れなど）と変わりがないように思えます。
まあそうです。初句・三句で切れる＝七五調，二句・四句で切れる＝五七調，ですので。
でも，疑問に思いませんか？
五七調の方は，五七｜五七｜七 で，「五七」のパターンが繰り返されていますが，七五調の方は，五｜七五｜七七 となり，「七五」のパターンは1回しか出てきません。
七五を繰り返すから七五調，というのならわかりますが，たった1回で「七五調」とは妙ではないか，と。
実は，短歌だけを考えているからそうなるので，長歌（万葉集にはたくさん含まれています）も視野に入れて考えると分かります。
万葉集の長歌は，たいてい，五七｜五七｜……｜五七｜七 というパターンです。
有名な，山上憶良の「貧窮問答歌」（の後半）に，現代風の句読点を付けてみましょう。
天地（あめつち）は 広しといへど，
吾が為は 狭（さ）くやなりぬる。
日月（ひつき）は 明（あか）しといへど，
吾が為は 照りや給はむ。
人皆か？ 吾のみや然る？
（中略）
楚（しもと）取る 里長（さとおさ）が声は，
寝屋戸（ねやど）まで 来立ち呼ばひぬ。
斯（か）くばかり 術無きものか，世間（よのなか）の道。
ほら，「五七」の塊の後に，句読点が来るパターンの繰り返し。
これなら五七調ですよね。
これの最短形（「五七」が2回＋「七」）が，短歌になったわけです。
もっと短い「五七七」（「五七」が1回だけ＋「七」）もありますが，これは片歌（かたうた）といって，もう1組の五七七とセットにして初めて一人前の歌と考えられたので，ここでは除きます。
それに，短歌だと五七調でも二句切れでも似たような者ですが，長歌で何句切れという言い方をすると，「初句・三句・十一句・十七句・二十五句切れ」などとなって，数えるのが面倒ですので，「五七調」という言い方のほうが楽ですよね。
万葉の頃は基本的に五七調だったのですが，平安時代に入ると，最初の「五」のあと一区切り置いて，「七五」を繰り返す「七五調」が主流になります。
五｜七五｜七五｜……｜七五｜七七
（もっとも，主流と書きましたが，実際には長歌そのものが少なくなっていきます）
これの最短バージョン（七五が1回のみ）が短歌で，
五｜七五｜七七
となるわけです。
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この回答へのお礼
お礼日時：2006/06/18 00:09
お礼が遅くなってしまい申し訳ありませんでした。
わかりやすいご回答ありがとうございます。
なるほど、七五調の意味が分かりました。
長歌での七五調の短歌パージョンなのですね。
片歌の説明もしていただけて、とても嬉しく思っています。
では、本当にありがとうございました！
No.1
- 回答日時：
>句切れ（初句切れや二句切れなど）と変わりがないように思えます。
はい、一般的にそういう解釈で大丈夫です。
初句切れ・三句切れ＝七五調
二句切れ・四句切れ＝五七調
と思っていただいて構わないでしょう。
参考URL：http://study-japanese.hp.infoseek.co.jp/verse/4. …
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この回答へのお礼
お礼日時：2006/06/05 23:56
わかりやすいご回答、ありがとうございます。
なるほど、そういうふうに考えればいいのですね。
では、句切れなしの場合は切れ目がない、ということでどちらにも含まれないのでしょうか？
度々質問すみません…。
教えて頂いた参考ＵＲＬも、とてもわかりやすかったです。
ありがとうございました！
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