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As a child,Kumar learned to recite the names of his male ancestors beginning with his father and going back many generations.He was proud of his father's family line,but he was also proud that his mother belonged to the second most important class:the Kshatriya,who were the warriors and politicians.(During Vedic times,people from different varna could marry,but in later periods this practice was discouraged and eventually banned.)
Kumar walked to the river for his bath with other boys.Some of them may have been from the Kshatriya or Vaishya class.Their fathers were warriors,landowners,merchants,or important community leaders.On the road they passed another group of boys who were driving oxen pulling a heavy plow to the fields.These boys were from the lowest class,the Shudra.Shudras worked the land and butcheredanimals or made leather harnesses.Eventually,because the work that they did was considered unclean,they were not allowed to learn the sacred hymns and prayers calked mantras.
As a Brahmin,Kumar's job was to keep the world from ending by making sacrifices to the deities,which he could only do if he was pure.This was the Brahmins' sacred duty,not just eor themselves,but for everyone in the community,including the Kshatriyas,Vaishyas,and even the Shudras.It was an important responsibility.
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- 回答日時:
子供の頃、クマールは、彼の父をかわきりに何世代もさかのぼって彼の男系の先祖の名前を暗誦しました。
彼は彼の父親の家系を誇りに思いましたが、彼は母親が2番目に重要な階級:クシャトリヤ(武人や政治家)に属することも誇りに思っていました。(ベーダ時代には、異なるバルナ出身の人々は結婚することができましたが、後の時代になると、この慣習ははばまれて、結局、禁止されました。)クマールは、他の男の子たちと彼の沐浴のために川へ歩いて行きました。彼らの何人かは、クシャトリヤやバイシャの階級の出身であったかもしれません。彼らの父親たちは、武人、地主、商人あるいは重要な地域社会の指導者でした。道で、彼らは、重い鋤を畑の方へ引っ張って行く雄牛を駆り立てるもう一つの少年のグループとすれ違いました。これらの男の子は、最も低いクラスであるシュードラの出身でした。シュードラは、土地を耕したり動物をしたり、革の馬具を作りました。結局、彼らがする仕事が不浄であると思われたので、彼らはマントラと呼ばれる神聖な賛美歌や祈りの文句を覚えることを許されませんでした。バラモンとして、クマールの仕事は、神へ捧げものをすることで世界が終わらないようにすることでした、そして、このことは、彼が清浄である場合に限って行うことができました。これは、彼ら自身のためばかりでなく、クシャトリヤ、バイシャ、シュードラさえ含む、社会のあらゆる人々のために、バラモンが行う神聖な義務でした。それは、重要な責任だったのです。
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