『発心集』の現代語訳について教えてください。

訳があっているかどうか、教えて頂きたいです。

【発心集・序文】
仏の教へ給へる事あり。
「心の師とは成るとも、心を師とするなかれ」と。

【自分で訳したもの】
仏が教えておられる。
「ものの道理の教えとなっても、ものの道理を教えとしてはならない」と。

全訳の本が無いので、辞書を使って調べたのですが
なんだかよく分からなくなってしまいました。

No.2 ベストアンサー 回答者： Samantabha 回答日時： 2007/06/04 05:11

専門家ではないので、あっているかどうか、いまいち自信はありませんが。

心（感情や欲望）を律する師となることはあっても、
心（感情や欲望）の方を師としてはならない。

つまり、
感情や欲望をコントロールするべきであって、
感情や欲望の方に振り回されるな。
というような意味ではないのでしょうか。

『発心集』自体、呼んだことがなくて、前後関係がよく分からないのですが、
仏教の教え、ということであれば、上記のような意味になると思います。

この回答へのお礼

ありがとうございます！
この訳によって、発心集のいいたい事が
分かりました！良かったです。

お礼日時：2007/06/05 23:02

No.3 回答者： Parismadam 回答日時： 2007/06/05 19:58

はじめまして。

No.2の方が正解になります。

「師」とは、ここでは「先生」つまり、言うことを聞かなくてはならない人、従うべき先導者、支配者という意味で用いられています。

「心」とは、ここでは「頭＝理性」に対比する語、つまり「感情」として使われています。「心＝感情」は理性ではコントロールできないもののことです。

従って、ご質問の「心の師とは成るとも、心を師とするなかれ」は以下のように解釈されます。

感情の支配者となってもいいが、感情が支配者になってはいけない
→
感情を制御できる人になりなさい。感情に支配される人にはなってはいけない。
→
感情に翻弄されず、感情をコントロールしなさい

ということを言っているのです。

以上ご参考までに。

この回答へのお礼

丁寧な回答をして下さり、
ありがとうございます！
師と心について、よく分かりました！

お礼日時：2007/06/05 22:58

No.1 回答者： ANASTASIAK 回答日時： 2007/06/03 22:55

これは、有名なことばですね。

つまり、「自分の考えが正しいとおごって、他の人の教えを相手に
ないようなことであってはいけない、ということです。

この回答へのお礼

回答頂き、ありがとうございます！

お礼日時：2007/06/05 23:06