なぜ日本の仏教は教えるのではなく唱えるのですか？

Question

子供のころから、仏教やお経というものに触れる機会がありますが、常々不思議に思っている事があります。
それは、どうして翻訳して教えるという発想が無いのかという事です。
基督教など他の外来の宗教は翻訳して教えを広めていますが、経典を完全翻訳して日本語で教えを広める仏教は存在するのでしょうか？


インドで始まった時にはインドの言葉で経典が書かれたと思います。
見れば、あるいは聞けばインド人は内容を理解できたのでしょうか？
インド仏教はお経を唱えるのでしょうか？
意味の分かる教えとして口伝しているのでしょうか？
日本の仏教のように一般の人には意味不明な呪文のようなものとして唱えたのでしょうか？


中国に伝わった仏教は中国語に翻訳されたと理解しています。
その経典は見れば、あるいは聞けば中国人は内容を理解できるのでしょうか？
中国仏教はお経を唱えるのでしょうか？
意味の分かる教えとして口伝しているのでしょうか？
日本の仏教のように一般の人には意味不明な呪文のようなものとして唱えるのでしょうか？

magga · Accepted Answer

＜＜書店の新書コーナーに行くと、日本語訳された物も置いていますね。翻訳本があるのは知っているのですが、それをベースに教えたり、経を読んだりする宗派ってありますか?＞＞

パーリ語の仏典を一切変えないように努力してきたテーラワーダ（上座）仏教がありますよ。

日本テーラワーダ仏教協会などもありますね。

経典勉強会や講演会・書籍・冥想会・質問会（自由な質疑応答）など比丘の方々に活動してもらっているようですよ。

私もたびたびお世話になってます。

他の宗派などにはあまり詳しくありません。


＜＜パーリ語って初めて知りました。サンスクリッド語→ヒンディー語かと思っていました。「難解で学の有る宗教家などしか読めない言語を使わずに当時の一般的な言語のパーリ語で記されていますね。」なるほど、やはりそうですか。＞＞

サンスクリッド語も難解な言語の一つのようですね。

booboox · Answer

日本語化されたテキストを基に、シッダールタの教え伝える事を中心に置いた仏教がこの日本に存在するのか」と疑問に思っていました。

＞＞＞＞＞鉄腕アトムの漫画家で有名な手塚治虫氏が、漫画で、シリーズ物をやさしく書いていますし、その手の漫画や本は、ごまんとあります。

ただ、結局、漫画は漫画のよさがあり、お経はお経のよさがあるのです。老人の痛みが、若いうち、気がつけないのと同じです。

お経が必要なければ、自然にこの世から無くなるでしょうね。
まだ、なくならないことを思うと、老人にとっては、今のままが良いのかもしれませんし、あなたが老人になったころには、読経することも、なくなるのでしょうね。

つまりは、中国でもお経はそのままでは見ても聞いても分からないモノだという事ですね＞＞＞＞一概にそうは、思いません、今は、近年起きた文化大革命で破壊された寺が、中国では、復興されており、同じような読経スタイルですね。

文化大革命をお調べください。

booboox · Answer

この部分の回答の意図が分かりかねます＞＞＞＞物理的平等とか算術的平等とかに世の中とらわれやすいが、心の平等とは、何かを説明している具体例です。ケーキの例は、兄弟が仲が悪く、７対３程度に半分に切られても、先に相手が取るとなれば、７を取られてしまうので、必死に５対５にしようとする。逆に仲が良くて、わざと弟に大きいのをやろうとしたとき、弟は、いつも、兄が、我慢して僕に大きいのをくれるからと、遠慮して、わざと小さい方を取るかもしれません。苺が乗ったショートケーキなら、上の苺を小さい子の方に、おまけで乗せてやる兄は、多いかも。

また。ご飯の話は、小さいからだの子が、たくさん食べたらお腹を壊すし、大きいからだの子（おすもうさんを想像してください）からすれば、茶碗１杯では、少なすぎ、、、、

ですから、お互い、腹８分目なら、良いとしようと言う、満足度の平等の話です。

冷暖自知と言う言葉もありますが、おなじ温度の部屋に居ても、ある人は暑いでしょうし、ある人は寒いのです。個人差ですからね。

テキストを基に。。。と言うのは、学校ではないので、テキストが居るなら自分で見つけることです。他人に頼ってはいけないのです。

自分が信じる、、が、宗教のはじまりですから。。

拈華微笑 故事
釈迦しゃかが弟子に説法しているとき、一本の花をひねって見せたが、弟子たちはその意味を理解できず沈黙していた。ただ一人、迦葉かしょうだけが悟ってにっこりと笑った。釈迦は、迦葉が言葉で表せない仏教の奥義を理解できる者として、彼に仏法の奥義を授けた故事から。 


中国語バージョン＞＞＞＞インドから伝わったお経の部分は、インドバージョンです。パーリー語が多いです。中国語ではありません。

中国で作られたお経もあります。（参同かい、宝鏡三昧など）また、日本で、その時代に合わせてつくられたお経もあります。（修正義など。。これは、明治時代にそのときの言葉で作られた）

漢字で書かれている＝中国ではありません。音の口伝ですので、文字は、その国の人の音を当てたに過ぎません。

つまりは、簡単なことでも、自己主張で理解しようとすれば、難解になりやすいってことかも、しれません。

自分で、勉強するのがお経であり、長年、音の口伝が良いという経験論から、今でも残っているのでしょうね。

booboox · Answer

七佛通戒偈（しちぶつつうかいげ）
願諸衆生（がんしょしゅじょう）諸悪莫作。（しょあくまくさ）衆善奉行。（しゅぜんぶぎょう）自浄其意。（じじょうごい）是諸佛教。（ぜしょぶっきょう）

と言うお経があります。

七佛通戒偈　 
願諸衆生　　諸惡莫作　　諸善奉行　　自淨其意　　是諸佛教　　和南聖衆　　丁 
願（ねが）わくば諸（もろもろ）の衆生（しゆじよう）とともに　諸惡（しよあく）は作（な）すこと莫（な）く　諸善（しよぜん）は奉行（ぶぎよう）して　自（みずか）ら其（そ）の意（い）を淨（きよう）せん　是（こ）れ諸佛（しよぶつ）の教（おしえ）なり　聖衆（しゆじよう）に和南（わなん）したてまつる 
『諸悪莫作。（しょあくまくさ）衆善奉行。（しゅぜんぶぎょう）自浄其意。（じじょうごい）是諸佛教。（ぜしょぶっきょう）』

「諸の悪を作すこと莫く、諸の善を奉行し、自ら其の意を浄くする、是れ諸佛の教えなり。」という言葉です。

宗派で共通しているということは、お釈迦様がまず教えを説かれる導入として数多くの場面で説かれたものと想像できるのではないかと思います。

七佛というのは、お釈迦様とお釈迦様の前世の佛たちを指しています。これらの七佛が共に戒めとして保持された偈文が七佛通戒偈です。偈文を現代語に直すと、「自らが悪を止め、善を行い、心を清浄に保つ、それが佛の教えである。」ということになります。

しかし、佛の保持された戒を、凡夫が頭ではなるほどと理解をしても実行することは大変困難なことです。そこでお釈迦様は、懺悔することを教えられました。人々が一心に懺悔した時、お釈迦様はただ微笑まれたといいます。それが懺悔を受けたという印でした。

　では、お釈迦様のお姿を直にみることのできない、現代に生きる私たちはどうすれば良いのでしょうか。

『法華経』というお経の如来寿量品に、お釈迦様は、久遠の昔から、久遠の未来に至るまで常住しているのである、と示されているのです。それをお経では、「是の如く我れ成佛してよりこのかた甚だ久遠なり。寿命無量阿僧祇劫、常住して滅せず」といわれております。

お釈迦様は今もいらっしゃるのですから、私たちは、自分の行動をまず省みる必要があります。人々に悪となる種をまいていないか、人々のためになる善い行いをしているか、欲望の垢に心が汚れていないか、真剣に内省をした時、お釈迦様は微笑んで下さるに違いありません。

ですから私も含め、皆さんも日々の生活というご修行と同時に、普段から自分の行動や言動を内省する時間を設け、反省すべき点があるならば懺悔のための礼拝をすることが肝要であります。

私たちの日々の行動を、佛様は観ておられます。

と、今一度自分自身を見つめ直したく思います。 



つまり、みんな、良いことをしましょう、悪いことは、するな！。それが、仏教の教えです。

今からでも良いから、世界中の人間、ひとりひとりが、実行すれば、戦争のない世界平和がやってきます。って、お話。

これでけのことを、仏壇の前で、
しちぶつつうかいげ、（ゴーンと鐘の音）
がんしょしゅじょう、しょあくまくさ、しゅぜんぶぎょう、（じじょうごい、ぜしょぶっきょう。

って言って、いるのですけどね。

それが、解ってって、呪文を唱えれば、ありがたや、そのとおりって思うわけで、仏教って、そんな悪いものじゃないですよ。。

ちなみに、うちへ来る坊さんは、これくらいの話はしてますけどね。。

booboox · Answer

そいうですね。
たとえば、幼稚園児には、ケーキが１個しかなくて、兄弟２人で、分けるには、どうしたら良いの？（園児）きっかり、半分に切る。（園児）ものさしで測る。。などなど。。。で、おしゃかさまは、どうしたでしょうね。それはね。おにいちゃんが、これで、半分って思うところで、適当に切って、弟に、先に好きな方を選べばよいよ！って言ってあげるの。それで、半分って言うんだよ！とか、おちゃわん２杯分のご飯を兄弟で２人で分けるには、おにいちゃんの腹８分が、おちゃわん１．３杯で、弟の腹８分が、０．７杯なら、それで、半分に分けたことになるんだよ！。来年、小学校へ行ったら、算数の半分を習うけど、おしゃかさまの半分って、こういうことなんだよ！

とか。。いくらでも、話は出来ますが。。

booboox · Answer

この距離が、仏教を葬儀屋化させているのでしょうね。
＞＞＞これは、あきらかに間違いです。日本の坊さんが、葬儀業化しただけで、仏教自身は、何も、葬式化していません。
タイへ行けば、いまでも、男性は、１度は出家する訳ですし、、四国のお遍路に行けば、それなりに、感じるところはあると思います。（歩き遍路が良い。車では駄目）

なお、ここで、質問すれば、ちゃんと、回答がもらえるのです。宗教とは、自分が、能動的に、信じることから始まります。

あなたが、仏教を知りたいと思えば、ちゃんと、答えてくれる人は、この世に居ます。

参考ＵＲＬの仏教聖典と、各お経の解説を読めば、少しはわかるでしょうし、これらの本は、日本なら山のように出版されています。質問者が読まないだけです。お経を解説した本はたくさんありますから、具体的に、何々経の意味は、何と聞けば、この本に書いてあるとおりですと答えが出て、本のこの語句の意味はと聞けば、こういう意味ですと教えてもらえるはずですよ。現に、ここで、回答がついているではありませんか。

aw3se4 · Answer

一般人です。
＞なぜ日本の仏教は教えるのではなく唱えるのですか？

イスラム教はコーラン（教典）をただただ読み上げますよね。（←ちょっと語弊がある）
宗教の真面目さが成り行きと結びついてこんな事になったのではないかと。つまり一般人の認識がけっこうその程度で信仰などはまた別で、ということではないかなとおもいます。

magga · Answer

こんにちは、パーリ語の仏典を学んでいますマッガです。
大乗にはあまり詳しくないので知る範囲で回答してみようと思います。

＜＜どうして翻訳して教えるという発想が無いのかという事です。＞＞

本当ですよね。

＜＜経典を完全翻訳して日本語で教えを広める仏教は存在するのでしょうか？＞＞

パーリ語の三蔵は日本語訳もされてますし、さらに解りやすく詳細に解説して生活に活かせるように工夫してとかれているものが多くありますよ。スマナサーラ長老の書籍なんかはオススメです。

＜＜インドで始まった時にはインドの言葉で経典が書かれたと思います。＞＞

難解で学の有る宗教家などしか読めない言語を使わずに当時の一般的な言語のパーリ語で記されていますね。

＜＜見れば、あるいは聞けばインド人は内容を理解できたのでしょうか？＞＞

当時は自分達の言語でしたから理解できたでしょうが、現在パーリ語は一般的に使われてないのでパーリ語を知っていないと理解できないでしょうね。しかし翻訳されたものを見れば内容は理解できるものと思いますよ。パーリ語の仏法はシンプル解りやすく語られていますからね。

＜＜インド仏教はお経を唱えるのでしょうか？意味の分かる教えとして口伝しているのでしょうか？日本の仏教のように一般の人には意味不明な呪文のようなものとして唱えたのでしょうか？＞＞

インドの佐々井さんが牽引する一億人以上いると言われるアンベードカル仏教徒の現状は詳しくは知りませんが、上座部仏教同様、パーリ語の経典を参考に生きる人にとって意味の無い呪文としては唱えることはあまりないと思います。意味を理解して念じてこそ心の成長があると思います。

お役に立てば幸いです。

booboox · Answer

意味の分かる教えとして口伝しているのでしょうか？
日本の仏教のように一般の人には意味不明な呪文のようなものとして唱えるのでしょうか？＞＞＞＞

これは、現在、両方行われています。

ネット上で、意味を見たければ、以下のサイトに一部が掲載されています。
http://enlighten.fc2web.com/bukkyouseiten.htm
書籍で読みたいなら、仏教伝道協会にて、日本語のみならず、世界各国の言語で、本が出来ていて、販売されています。

http://www.bdk-jp.org/

なお、当然、意味は現代語で解説してありますが、現地、インドや中国、などで、お経を聞いても、まったく同じ音声とは、似ても似つかぬものです。

日本仏教は、１０の読み方、唱え方があると言われております。その一部として重要なのは、今、般若心経を読経して、韓国で、読経すれば、同じで通じます、大悲咒を中国で読めば、これまた、同じです。三帰依文をパーリー語で唱えれば、タイ国では、同じです。チベットで、サンスクリット語で観音経を読めば。まったく同じなんです。

この２０００年前の釈迦のお経が、何も、紙とか、ＦＡＸやコピーの無い時代に口伝のみで、遠路日本に伝わった事実を尊ぶことは、大事です。つまり、日本で勝手に作られた偽作でないということです。いくつかのお経は中国で作られたり、日本で作られたものもありますが。。

また、お経は音と抑揚で楽しむ要素、つまり音楽的要素もあります。前に紹介した仏教聖典が、聖書とするなら、音訳の呪文のようなお経は、賛美歌のようなもので、そういう音感は、座禅をしたりするときにも、精神をリラックスする音域がふくまれていることも、科学的に証明されています、言語のお経は、古代サンスクリット語が、インドパーリー誤に訳され、中国語で、漢字を当て字され、明治時代に、当時の日本語で翻訳され、一部は、現代語訓読のお経もあります。

このように、目的に合わせて、同じお経があらゆる言語で、音読、訓読に係わらず、すでに、多数存在しますので、意味を知りたい方は意味の解説書を読み、２０００年も同じお経がそのまま続いたことの奇跡的状況をありがたいと思えば、インドのことば、中国の音訳を読まれることが、大事でしょうね。どちらも、一長一短があり、両方読まれるのが、良いとおもいますし、何百回も呪文のようにお唱すると、自然に意味が理解できるので不思議なんですけどね。

葬儀の引導も、中国の漢文でした方が、おちついてありがたいと言われるかたもいれば、現代文で口語でした方が意味が解ってよいと言う人まで、現在は、２局化してます、本来、は、仏弟子となり、タイ国のように、寺に何日か生きてる間に修行して、両方を勉強すべきでしょうが、なぜか、日本人は生きてる間に寺で在家修行をしませんね。それをすれば、無料に近い状況で戒名が頂けるので、高額な戒名料など発生する訳がないのです。生きてる間に仏につかえ、修行しれば、無料で戒名はもらえるににね」。仏教を信じていないにに、無理やり死亡時にお金で戒名を買う在家の行動は解りませんね。

参考URL：http://www.bdk-jp.org/

winterfish · Answer

キリスト教のミサの、仏教版集会は全国に沢山ありますよ。 

有名所で言うと想価学会などですが、お経を上げるシーンが呪文に聞こえるのでしょうか。 

お経は聖歌や聖書と同一のもので、やはり集会などで勉強会があります。 

宗派によって解釈は違いますが、仏陀とその弟子による為になるお話の集大成が、お経本ですね。 

昔、金持ちの母親が息子を深く愛し、大切に育てたけど、その母親は死後天国に行けなかった。 

理由は「お前は息子を深く愛したけれど、他人には関心を持たず、貧乏人の頼みを聞かなかった」と仏様に言われ、息子が出家し死ぬまで供養することで母親を成仏させた。 

倫理観のお話など。 

人食い鬼の母親は人間の子供を殺していたけれど、自分の子が病死すると悲しみ狂って仏様に蘇りを懇願する。

そこで始めて人間の母親の悲しみを理解する… 

など、前編日本語に翻訳された指南本があります。 

お経自体は昔の古文とインドの当て字が混ざっている感じです。 

「南無阿弥蛇仏」は当て字で、すべてを仏(自分の中の善)に任せます。という意味です。

なぜ日本の仏教は教えるのではなく唱えるのですか？

＜＜書店の新書コーナーに行くと、日本語訳された物も置いていますね。

日本語化されたテキストを基に、シッダールタの教え伝える事を中心に置いた仏教がこの日本に存在するのか」と疑問に思っていました。

この部分の回答の意図が分かりかねます＞＞＞＞物理的平等とか算術的平等とかに世の中とらわれやすいが、心の平等とは、何かを説明している具体例です。

七佛通戒偈（しちぶつつうかいげ）

そいうですね。

この距離が、仏教を葬儀屋化させているのでしょうね。

一般人です。

こんにちは、パーリ語の仏典を学んでいますマッガです。

意味の分かる教えとして口伝しているのでしょうか？

キリスト教のミサの、仏教版集会は全国に沢山ありますよ。

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