桃太郎のおじいさんは、山へ柴刈りに行き、その柴を田圃の肥料とする、ということはあったのでしょうか？

Question

桃太郎に出てくるおじいさんは、山へ柴刈りに行きます。
今まで教わったことは、刈ってきた小枝などは燃料に利用する、ということでした。
しかし、最近、この小枝などは田圃の肥料とする、ということを聞きました。
昔、柴を肥料とすることはあったのでしょうか？

m-jiro · Accepted Answer

お爺さんの住む村では「柴刈り」のことばには焚き木集めだけを意味するのか肥料用の草木を集めることも含まれていたのか定かではありません。しかし江戸期の農村では山や野原から燃料用の木々だけでなく肥料用の草木も集めていました。これらは堆肥にするだけでなく青葉のままで田んぼに埋め込むこともありました。当然枝の部分は腐り難く農作業にも邪魔ですからできるだけ燃料にしたでしょうね。できるだけ葉っぱだけを持ち帰るようにしたかもしれませんし、枝から葉っぱをちぎって田に入れたかも知れません。少なくとも青葉のままで田んぼの肥料にしたことは史実です。ですからお爺さんが刈ってきた柴というのは実は青葉で田んぼに埋め込まれたことはあり得ることです。
江戸期には山や野原は事実上村の公有地になっていました。つまり他の村の人は入れません。それだけでなく自村の人も自由には入れません。入る人は権利金のようなものを支払います。また日を決めて一斉に入ります。この作業は燃料や肥料を入手するだけでなく山野の手入れをすることにもなります。落ち葉も集めて持ち帰るので下草は十分に成長できます。また木々の枝打ちも兼ねて行えば山林の生育にも好ましかったのです。
多くの人が山に入るので排水路の整備なども合わせて行ったでしょう。このような手入れが行われていたので山崩れなども起こりにくかったと考えられます。作業によっては出動した人々には村から賃金が出ることもありました。

jackalpenguin · Answer

教わった人が悪いのでは？

其処では無いので　山だろーと　谷だろーと　パチンコに行ってただろーと　何でも良かっただけ・・

moon-and-star · Answer

中山間地に住んでいます、親父の代には稲作も行っていました。
この場合の「柴」＝木の枝などですから、肥料にはなりません。
小枝では簡単に腐らず、田んぼに入れたら足に刺さります。
　　
その昔は田んぼの売買をすると、肥料にするための草を刈る土地も田んぼに付属していたものです。
ですから草は当然肥料（堆肥にしてから）にしますが、小枝は無理です

fumidera2 · Answer

今でも行われているのは、山で草を刈って、それを蔵に保存し、冬季に牛の餌にすることです。
そして牛がその草を食べて糞をし、田畑の肥料にしています。牛は繁殖牛として、仔牛が大きくなれば出荷します。

そのことを言われているのではないですか？

isa-098 · Answer

腐葉土には細かな柴（枝）は混ざっています。
柴を燃やした灰は肥料になります。

火持ちの悪い柴は他へ使う方が得をすると思います。

nitto3 · Answer

その柴刈りは枯れ枝拾いのことです。
肥料にするのは枯草拾い、腐葉土拾い、落ち葉拾いなどです。

Worst_Answer · Answer

＞山へ柴刈りに行きます。

いいえ。
おばあさんが桃を拾うとき屁をブッと漏らしてしまいました。
そこでおじいさんは柴を刈らずに草刈ったです。

kowadasintarou · Answer

一つ思うのですが、変な想像かな。桃太郎は桃から生まれたというのは童話上の話と思う。おじいさんとおばあさんにされているが、実際は桃太郎の実の両親で二人が夫婦の交わりをして子供を生んだ様子をおじいさんは山へ芝刈りに行く、おばあさんは川で洗濯、桃が川から流れて来て割ったら子が出てきたという風に表現したのではなかろうか。そういう童話的表現なら子供に読ませても角がたたないしね。まあ、日本は農業林業国家なので、そういうたとえに話を替えたほうがいいと思ったのかな。それとも夫婦の交わりと妊娠出産描写という解釈はおかしいですか。桃太郎に非常に詳しい研究家に聞いた話では桃は食べる桃ではなく、腿、もっといえば子供が出てくる所や卵子のことだということでした。
それから元の話は第7代孝霊帝皇子の吉備津彦の鬼退治かな。ここらでまた後で。

kowadasintarou · Answer

何か勘違いという気がする。おじいさんとおばあさんは夫婦。おじいさんが山へ芝刈り、おばあさんが川へ洗濯、川から桃が流れて来て桃を割ったら子が出てきた。
これはおじいさんが山へ芝刈りに行き、おばあさんが川で洗濯とは、おじいさんとおばあさんは夫婦。いわば、山へ芝刈りと川での洗濯とは二人の間における夫婦的交わり行為。川から桃が流れるというのは桃は卵子。中に子がいるわけで、割れれば子が出てくる。童話だからそういう話になるだけ。芝を肥料にするとか、刈ってきた小枝を田圃の肥料にするとか、どうも話を余計な方向にもっていきすぎ。まあ、童話にしてしまうと元元の話の本来の意味はどこかに消えたようですね。

桃太郎のおじいさんは、山へ柴刈りに行き、その柴を田圃の肥料とする、ということはあったのでしょうか？

教わった人が悪いのでは？

中山間地に住んでいます、親父の代には稲作も行っていました。

今でも行われているのは、山で草を刈って、それを蔵に保存し、冬季に牛の餌にすることです。

腐葉土には細かな柴（枝）は混ざっています。

その柴刈りは枯れ枝拾いのことです。

＞山へ柴刈りに行きます。

お爺さんの住む村では「柴刈り」のことばには焚き木集めだけを意味するのか肥料用の草木を集めることも含まれていたのか定かではありません。

一つ思うのですが、変な想像かな。

何か勘違いという気がする。

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