目で見たものは感じたことなのか、考えた結果なのか

人の顔には目と耳と鼻と口と頭があります。
目で見たものは感じたことなのでしょーか、それとも頭で考えた結果なのでしょーか。
耳に聞こえるものは感じたことなのでしょーか、それとも頭で考えた結果なのでしょーか。
鼻で嗅いだものは感じたことなのでしょーか、それとも頭で考えた結果なのでしょーか。
口で噛んで味わったものは感じたことなのでしょーか、それとも頭で考えた結果なのでしょーか。
果たしてこれらのものは感じるものなのか、考えた結果なのか区別ができるのですか？
思考を停止し全く考えることなくものを見たり、聞いたり、嗅いだり、味わったり出来るものでしょーか。
感覚は一切の思考と分離して単独で存在しうるものですか。
純然たる感覚は単独で成り立つものでしょーか。
逆も然りで、
思考は一切の感覚と分離して単独で存在しうるものですか。
純然たる思考は単独で成り立つものでしょーか。

No.8 回答者： harunasaku 回答日時： 2017/05/14 20:47

目で見て感じて 何かを考える。

マスクしたら 感じる事も考える事もできない。

No.5 回答者： Mokuzo100nen 回答日時： 2017/05/13 17:06

目で見たものは感性で受容しています。

受容した情報を悟性にて分類し、理性にて推論に利用することができます。

感性・悟性・理性ともに頭脳がつかさどる機能です。

No.4 回答者： bragellone 回答日時： 2017/05/12 20:28

ついこの間　若い女性のソーシャルワーカーの方と面談する機会

がありました。

初めは　マスクを顔いっぱいに掛けていたのですが　目を見ると
きれいなんですね。その耀きにおどろいた。

といったわたしの反応を察知してかどうなのか　かのじょは　マ
スクを取ってくれました。

いやぁ　すごい。まれに見る美形。三十歳前だとも思うのですが
それからは　なかなか真正面から見ることができない。

しかも――暑いのに窓が閉まっていたということもあるのですが
――　額に汗が出て来てしまった。

　　　　　　　　　＊

さあ。さてさて　わたしの慌てぶりは　感覚の問題か？　思考の
それか？　あるいは　ほかに原因があるか？


分かっていることとしては：
目で見て　おどろいたのです。
美形を視覚におさめたため　あわてふためいたのです。

その結果　思考をしたというよりは　思考がまとまらなくなった
という思考の問題もあります。

そしておそらく汗をかいたのは　気温とそして血の中の何かが活
発に動き出したという要因もかかわっているでしょうが　汗をか
いたり　あるいは顔を赤らめたりするのは　果たしてどういう原
因によるのか？

感覚や思考をも超えた《非思考の庭》における――われにとって
あずかり知らぬ――何かがはたらいて　赤面をしたりするのでは
ないだろうか？


　　　　　　　　＊

三つの要素・要因を挙げました。
相対的にですが　それぞれは　独立しているでしょうね。
しかも　同時にはたらくとも言えるのでは？

この回答へのお礼

＞三つの要素・要因を挙げました。
相対的にですが　それぞれは　独立しているでしょうね。
しかも　同時にはたらくとも言えるのでは？

見て、考えて、想像した＝「非思考の庭に入った」ってことです。
これで非思考の庭が何か自分でも分かったのではないでしょーか。

お礼日時：2017/05/13 02:36

No.3 回答者： 毎日霊障 回答日時： 2017/05/12 18:54

見たものはそこに存在するということで、脳の作用とは関係ありません。

そこにあるはずのないコップがあったら、見えないのでなく、見て驚くでしょう。驚くのは脳の作用ですけどね。

No.2 回答者： psytex1 回答日時： 2017/05/12 11:30

「見る」という事を、視角＝光子の受容に限定するならば、

そこにあるコップを見ているという事は、コップが網膜に
届いている訳ではなく、網膜表面上での量子（=光子）
相互作用パターンに対して、過去の五感の相関した感受
経験の蓄積から、類似経験の生理的感覚を励起させている
＝そこに行けば何が起きるか（直接的(生理的)な経験）を
予測する事が、空間（遠隔感）を生んでいるのです。

その意味（過去の経験の参照）では、純粋な「感覚」では
ありませんが、反射的な脳の機能という意味では「思考」
でもありません。
むしろ感受～認識を原点として、「感覚＝自分の感覚器官
上の相互作用」や「思考＝外部環境を独立したものとした
操作」が派生しているのであり、結果に原因をあてはめる
のは無理があります。

No.1 回答者： lowrider_2005 回答日時： 2017/05/12 09:57

哲学の領域ですね。

とりあえずカントの「純粋理性批判」をお勧めしておきます。
難しければリチャード・バックの「かもめのジョナサン」からでもいいかも。