賛成でも反対でもないというボケ判断は 日本人特有か？

いつからあるんですかねぇ？

No.93 回答者： ムカリン 回答日時： 2020/09/13 23:00

その謎の定義では神は存在しないという可能性を一ミリも否定しえません

この回答へのお礼

それでも　その神観をつつみこんで　普遍神は　そこにあるわけです。

お礼日時：2020/09/13 23:04

No.92 回答者： ムカリン 回答日時： 2020/09/13 22:58

貴方は普遍神が存在すると言っておきながらそれを論理的に証明していません

それでは普遍神が存在するとは言えません

この回答へのお礼

そのつてで言うとすれば：

★　それを論理的に証明していません
それでは普遍神が存在するとは言えません
☆　という神観を　普遍神は　つつみ込んでいるということです。

その意味で　存在しています。

お礼日時：2020/09/13 23:03

No.91 回答者： ムカリン 回答日時： 2020/09/13 22:53

貴方の論法では普遍神が存在すると言う答えは導き出せません

以上

この回答へのお礼

想定じょうの仮説法にて　神を説明しています。

なぜなら　神は　非経験（超経験）だからです。

概念としては　絶対性・無限です。

そして　無限とはうんぬんと定義して　すでに説明を述べ続けています。

お礼日時：2020/09/13 23:01

No.90 回答者： ムカリン 回答日時： 2020/09/13 22:52

事実として普遍神の存在が科学的に実証されておらずかと言っても存在しないと論証されてもいません

貴方が普遍神をどのよう設定されようともその事実を貴方は覆せない以上普遍神が存在するかどうかわからないとするのは至極当然の帰結です

この回答へのお礼

②　分かるか分からないかが分からないナゾ：非知


この場合には　次が起こる。：

神が分かったという場合　そして　おれは神を刺し殺したという場合。
つまり　この両者が――想定上――同時に成り立つ。


☆　これは　《特殊絶対性》と言います。よく読んで検証してください。

お礼日時：2020/09/13 22:58

No.89 回答者： ムカリン 回答日時： 2020/09/13 22:35

とどのつまり普遍神が存在するかどうか分からないと言うことですよ

この回答へのお礼

よく考えて。

お礼日時：2020/09/13 22:37

No.88 回答者： ムカリン 回答日時： 2020/09/13 22:33

分かるか分からないかは分からないとは結局分からないと言うことですよ

言い回しを無意味にこねているだけですね

この回答へのお礼

絶対性理論のほうへまわってください。


《分からない》という結論は　何も言っていません。

①　分からないと分かった（証明し得た）：不可知

②　分かるか分からないかが分からないナゾ：非知


これも　八回言っている。

お礼日時：2020/09/13 22:36

No.87 回答者： ムカリン 回答日時： 2020/09/13 22:29

存在証明ができないのなら存在するかどうか分からないとすべきだと言うこと

これでわかったかな

この回答へのお礼

だから　分かるか分からないかが分からない　という結論
になるのです。

よく考えて。

お礼日時：2020/09/13 22:31

No.86 回答者： ムカリン 回答日時： 2020/09/13 22:27

証明できないということはそのような存在が実は存在していないかと言う可能性があるという事を君は認めるのか？

この回答へのお礼

意味不明。

お礼日時：2020/09/13 22:27

No.85 回答者： ムカリン 回答日時： 2020/09/13 22:24

絶対性理論云々はどうでもいい話し。

そもそも私は絶対性理論に対してなんのコメントもしていません
それより「普遍神の存在を科学的に実証出来るのか出来ないのか」これに対する君の見解を述べなさいね

この回答へのお礼

№８４のお礼欄を読んだあとだと分かったら　ブロックします。

お礼日時：2020/09/13 22:26

No.84 回答者： ムカリン 回答日時： 2020/09/13 22:21

「普遍神の存在を科学的に実証」出来るのか出来ないのか？

それについての君の見解をはっきり述べなさいね

この回答へのお礼

神について　存在説も不在説も　どちらも人間の知性によっては
証明しえないと　十五回は言っています。

だから　アブダクションという方法によって　想定しつつ理論立
てるのだと。


頓珍漢な応答がつづくなら　そろそろ　ブロックします。

お礼日時：2020/09/13 22:25