カント大関の打っちゃり！？――モリヌー問題をめぐって――

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質問者：bragellone
質問日時：2022/01/30 19:36
回答数：56件

１．　モリヌー問題とは――きわめて簡略化しますが――　盲人が開眼したとき　その見えるありさまは　ふつうの健常な人の場合と同じか？　です。

２．　カントの先験的な純粋直観なる仮説にからませて言えば　開眼して見える空間は　ふつうに健常な人が見ている三次元の構造であり　そこにおけるモノどうしの位置関係や距離感をともなったものと同じか？　という問いです。

３．　つまり　開眼したときというのは　視覚としての感性が　なおまだ経験を積んでいない　それゆえ　たとえば空間の〔知覚および〕認識は　経験に先立ってそなわりはたらくというカント説の当否をうらなうことができる。

４．　白内障の開眼手術の実例からは　《見えても　距離感がともなわれていない》という結果が報告されている。
A　▲　ヰキぺ：モリヌークス問題：3 医師・学者たち　～～～～～～～～
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%A2%E3%83%AA …

５．　イギリスの医師ウィリアム・チェゼルデン（ William Cheselden　1688-1752）〔による〕・・・開眼手術の経過(1728年)・・・

６．　開眼者は13才の先天性白内障の少年だった。

７．　当時の開眼手術は白内障だけで、光が網膜に届くのを邪魔している白濁した水晶体を針で眼球の中(ガラス体)に堕（お）として邪魔ものをなくし眼底まで光を通す、という紀元前から行われている墜下法(couching)だった。

８．　・・・少年の手術は成功したが、開眼直後の報告では彼は対象の区別ができず、当然距離も判らず「すべての対象が」「眼にくっついてる」ように感じた。

　　　　　　＊

９．　フランスの外科・眼科医ジャック・ダヴィエル（1693-1762）の手術例

１０．　彼は22例の開眼症例をまとめ、「手術後、目の前に出された対象に触らず、眼で見ただけでそれとわかった患者はひとりもいなかった」（1762）と報告している。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

１１．　そのほかに参照しえたところでは：
B　▲　Stanford Encyclopedia of Philosophy：Molyneux’s Problem
First published Thu Jun 30, 2005; substantive revision Wed Oct 11, 2017
https://plato.stanford.edu/entries/molyneux-prob …

☆　この事典では　答えを保留している。

１２．　次は　保留せず完全に　先験的な純粋直観による《空間の認識》は　無理だと言う。《空間を座標によってその位置関係を捉えるような認識は　触覚による認識をまじえないと――つまりは手で触れるといった感覚経験に先立って認識することは――　無理だ》と。

C　▲　Richard David Creek：Kant’s Negative Answer to Molyneux’s Question　2014
https://vtechworks.lib.vt.edu/bitstream/handle/1 …

D　▲　Brigitte Sassen：Kant on Molyneux's Problem　 2006
https://www.tandfonline.com/doi/abs/10.1080/0960 …

１３．　ところで　次の資料は　カント自身が　間接的にモリヌー問題に触れているという紹介である。カントの講義録であるらしい。［１２］に言うごとく　触覚をともなわないと　視覚だけでは　空間認識は　無理のようだと言っている。

E　▲　Curtis Lindsay：What would Kant think about Molyneux's problem?　2016
https://www.tandfonline.com/doi/abs/10.1080/0960 …

E　△　～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
In his Anthropology Lectures (1792), Kant had the following to say:

　Touch is the main objective sense, and only by means of it can we
　perceive the shape and measure of a body.

　For the eyes present us objects only in a plane, although because we
　have so often previously received by touch the concept of the sub-
　stance of the body, it becomes totally inconsequential for us to believe
　that, by means of the eyes, we can see bodies also in their thickness.

　Experiments undertaken with those born blind adequately prove this:
　they at first saw a sphere only as a circle, and were unable to distin-
　guish dog from cat before they had touched them.

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１４．　すなわち　［４］の開眼者の実例をも　否定も批判もせずに　引いている。

１５．　それではわれわれは　カント説を否定し　はっきり《世に言う認識におけるコペルニクス的転回は　ウソだ》と言い切ってよいか？

１６．　それとも　《じつは　触覚において　先験的に純粋直観ははたらいているのだ。感性全体の統覚（あるいは　構想力）として捉えるなら　そこに視覚などをもふくめてやれば　なお純粋悟性概念は　生きている》・・・と言うだろうか？

１７．　◆　（カントの亡霊によるうっちゃり！？）　～～～～～～～～
触覚は　むろん経験行為だが　その〈触れる〉というコトが　あたかも物自体にかかわる〈先験的客観〉を得る作用とそして　実際の感覚とに分かれている。

前者のハタラキが　人間の主体性をあらわす純粋悟性概念の部分である。

物自体ないし先験的客観は　人間には知り得ないというに過ぎない。・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

№５　てふてふさん　ご回答をありがとうございます。

No.5の回答に寄せられた補足コメントです。補足日時：2022/01/30 22:09
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№３７

空間を認識するというのは　その三次元のひろがりであるとか　あるいはそこなる対象の形やそれとの距離感などなどです。

それを　刺激を受ける以前に　人間は先験的客観――純粋直観――として察知しているという仮説です。

No.37の回答に寄せられた補足コメントです。補足日時：2022/02/05 05:16
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カント大関の打っちゃり！？――モリヌー問題をめぐって――

カント氏が生存していた頃は脳の研究はほぼ出来ていない状況であることからです、カント氏が脳作用を考慮していないのは仕方が無いこと。

人は絶対的な判断はできません。

質問者君は脳機能を知らないんだね

「何らかのキッカケで発現する」とは言いましたがそれが必ずしもに「経験に先立ってはたらく」とはなりません。

三次元の構造的広がりを認識する?

距離感覚は認識するのでは無く距離感覚を得るまでに必要な能力が何らかのキッカケで発現して得るのです

その三次元の広がりだとか そこなる対象のかたち（おおまかな形だけ）や距離感覚といったものごとの認識です。

察知と感知は違うからね

常識云々の問題では無く物理における問題。

感知器はそれぞれの感知器に応じた刺激を感知するもの。

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