やせ我慢の説――日本人の和と論理思考と――

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質問者：bragellone
質問日時：2022/12/27 05:08
回答数：75件

１．　やわらかなる《和》の心は　あくまで一般の市民（ムラびと）のあいだに培われ育まれた交通（まじはり）の思想（生活態度）であった。

２．　やがてムラムラから成る社会が国家という二階建ての家に成ったとき　ムラビトたちがアマアガリする国ビトらに　その第二階をこしらえることをゆるしたのだと考えられる。

３．　これを《くにゆづり》と称したように　けっきょくこの《アマテラス公民なる国びと》らに好きなようにさせてやったという歴史事実が――大きく　和とそして論理思考とに――介在し影響をあたえている。のではないか？
　

４．　言いかえると　一般に第一階に住む人びとは　国びとらが　どうしてもおれたちをお山の大将にしてくれと土下座してでも頼みこみ拝みこんでくるものだから　とうとう根負けして　かれらに好きなようにさせた。社会というやしろに第二階というヤシロまでつくらせて　そこに住まわせた。気の済むまで統治がしたければ　やってみなさいと全面的に甘えさせてやった。
　
５．　これが　かれこれ千五百年　経つ。
　
６．　けれども　一度ゆづったからには　おまえたち　そろそろ返してちょうだいなどと言えない。なかなか言えない。しかも　世の趨勢は　かたちの上だけでも　すでに主権在民の世の中になっている。市民主権だというのだから　かつてのクニユヅリは　ゆづり返されたのだろうか？　これが何ともはっきりしない。

７．　はっきりしないけれども　そもそも《和》の心を持ち合わせている市民一般は　おいそれと早く返せとは言いづらい。

８．　ひとつには　そのお二階さんのほうが《和を以って貴しと為せ》と　ムラビトのお株を奪うような命題を立ててしまった。立てられてしまった。これも　何とも動きが取りにくい。動きを取りにくくしている。お二階さんたちも　いやあ　立派　リッパ。保身の術に長けている。
　
９．　うんぬんかんぬん。つまり　一階の市民らの和をパクってお二階から　和をみだすなかれと説く新種の和は　大和だというのである。一階の和のヤマトがこれも二階へとアマアガリし増幅した。

　
１０．　というわけで　もともと日本人は・市民一般は　社会の人間的交通において論理的にもその秩序を問い求め続ける人たちであった。マジハリにおける倫理の問題において　論理思考をくりひろげる人びとであった。すでに　ユヅリ愛が　実践されている。

１１．　わづかにその和をみだすものがあるとすれば　ニ階建てになったあとで一階の人間が　むやみに二階へのアマアガリ出世志向になったり　二階にこびへつらったり　またゆすりたかりの甘い汁を吸おうとしたりするような動き　これである。

１２．　この一階と二階との関係具合いにおいては　隙間風が吹いたりいざこざが起きたりする。こういうことではないのか？　

１３．　野党というのは・またマスコミというのは　総じて自分たちもそこの住人である《空中庭園なるお二階》の居心地があまりにもよいので　ただ人びとのガス抜きをしているだけということにまでなっているかも知れない。のではないか。

１４．　日本人の論理思考は　この一階と二階とが幻想的に逆立ちしてしまっているところにその発現が妨げられているのではないか？

１５．　プーチンのとこだってシーチンピンのだって　さか立ちしてるんぢゃないの？

やせ我慢の説――日本人の和と論理思考と――

恐らくアリスソフトでは乙女戦記（MS-DOS版）（非成人指定ゲーム）のFM音源をMIDI音源に改造して、プレイし、京姫を救出するお話ですが、リアルタイム３DRPGで、Wizardry風でした。

福沢諭吉は緑色のハードカバー書籍では、福澤諭吉だが。

渡辺さんは抜擢人事が多くて、鬱病を患っていらっしゃるの。

実物では渡辺和子修道女は浄土真宗の銘家から親の反対を押し切って、洗礼を受けたのが、戦前か、戦中直後の話です。

羽丘芽美の親友はシスター志望だから、主人公より禁欲意識が高いという設定。

私、余り、男性の割には自分を痛めつけることには凄くシツコイのだが。

当時、世相としてはですよ。

私、一応、医学部志望だったので、医学部に合格できなかったのね。

Jesus を巡って、Jesusの死後もグノーシス派とファリサイ派には最低分別したのではないの❓

私、学生時代、仲の悪くなりそうな学友はいたけれど。

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