漢文の訓読をするため、格助詞の「が」や「を」を創った（生まれた）のですか？

漢文の訓読をするため、格助詞の「が」や「を」が創った（生まれた）のですか？
（もしそうであったとしたら、それ以前は格助詞などはなかったのですね）

No.3 回答者： アスナロウ 回答日時： 2025/02/09 22:03

＞＞＜大祓詞＞には＜漢文以前に倭語として存在して＞いたのですね。

はい。
＜大祓詞＞はニニギの尊の天孫降臨という歴史事実の表現です。

歴史のなかの祝詞
https://www.furutasigaku.jp/jfuruta/mitibata/nor …
参照。■

この回答へのお礼

再度のご回答ありがとうございます。
＜大祓詞＞は古くからの伝承なのですね。

お礼日時：2025/02/10 12:25

No.2 回答者： 佐波さん 回答日時： 2025/02/09 12:00

枕草子は格助詞のオンパレードですよ。

漢文より前に大和言葉がありました、万葉時代の人は輸入された文字、
漢字を訓読みにすると云う「技」を編み出しました、技を編み出せ
なかった韓国とベトナムは漢字を捨てました。

日本語の母音は、１０以上在りましたが、時代と共に５つになりました。
平安時代の古文を読むと、日本語の語彙は現在よりも豊富だった事が
伺えます、文法などが無い時代の方が表現力が豊かだったのです。

弥生土器より縄文土器の方が発想が豊かです、着物も縄文時代の方が
色彩豊かです。
縄文人の感性を頂点するなら、現代人の脳は劣化している脳なのです。
古代より現代が優れているのは人を殺す武器が発達しただけです。
全て現代人より、古代人が劣って居るの発想は捨てましょう。

この回答へのお礼

早速のご回答ありがとうございました。
＜漢文より前に大和言葉があった＞のですね。

お礼日時：2025/02/09 12:22

No.1 回答者： アスナロウ 回答日時： 2025/02/09 11:56

大祓詞（おおはらえのことば）

に、
我【が】皇御孫命【は】　豊葦原水穂國【を】　安國と平けく知ろし食せと

とあるように、漢文以前に倭語として存在しており、漢文を和文にするために読み添えたものです。■

この回答へのお礼

早速のご回答ありがとうございました。
＜大祓詞＞には＜漢文以前に倭語として存在して＞いたのですね。

お礼日時：2025/02/09 12:19